赶尸也(yě)有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门(mén)上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个别派(pài)，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流(liú)给特定(dìng)的神经(jīng)带(dài)动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个)，人们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学(xué)家(jiā)给尸(shī)体通(tōng)电来(lái)让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路(lù)和现在(zài)完全(quán)不(bù)一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后(hòu)用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一(yī)旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的(de)传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上古代(dài)不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大(dà)乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而(ér)且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意(yì)外(wài)死亡的(de)人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都(dōu)能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若(ruò)是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定的(de)地(dì)点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没(méi)法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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