君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性非异(y回族女人为什么离婚少ì)也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是(shì)“向外物(wù)借助(zhù)”的。

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君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子(zi)的(de)资(zī)质(zhì)秉性跟(gēn)一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(ji回族女人为什么离婚少è)助外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在原文中本(běn)不相连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇(piān)。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之(zhī)于人们熟悉的事(shì)物(wù)，又包含丰(fēng)富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说(shuō)明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也(yě)，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一(yī)般人相(xiāng)比(bǐ)）没有什么(me)不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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