京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中年(nián)以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而来，按(àn)照(zhào)南(nán)昆的(de)路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准贩、村(cūn)姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北(běi)京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方(fāng)民(mín)间曲(qū)调(diào)，通过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载(zài)，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快(kuài)，流(liú)传广(guǎng)，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲(b化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准ēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的(de)特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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