没想(xiǎng)到最(zuì)近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充(chōng)满神秘(mì)感，但是听完金星爆(bào)料之后(hòu)了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀(xiù)的(de)人，应该对(duì)之前金(jīn)星在某一(yī)期节目中化身娱(yú)乐圈(quān)纪委(wěi)，从编(biān)剧界(jiè)的于(yú)麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家(jiā)都心知(zhī)肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘的外衣(yī)，可能很(hěn)少有(yǒu)人真正了解她，而(ér)她在央视舞(wǔ)台上拿反话(huà)筒(tǒng)那(nà)戏(xì)剧(jù)性的一幕，到(dào)现在还(hái)历历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网友骂(mà)惨了，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。

   
        金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪(jì)人一起(qǐ)三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己才(cái)能再乐坛(tán)杀出(chū)重(zhòng)围，还说万物生的名字也(yě)是自(zì)己建议(yì)的，金(jīn)星当时还感慨(kǎi)再见到周(zhōu)鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱(chàng)起少(shǎo)数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的(de)血统，连名字(zì)和血统都能(néng)山(shān)寨，简直(zhí)让人(rén)大跌眼(yǎn)镜！

    
        萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获得(dé)通俗唱法亚(yà)军(jūn)。随(suí)后，连续两(liǎng)年登上(shàng)央(yāng)视(shì)春(chūn)晚演出。2005年，正式改名(míng)萨(sà)顶(dǐng)顶，2006年，离开(kāi)海政文(wén)工团  。2008年(nián)，凭专辑《万物(wù)生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖 ，本(běn)人(rén)也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中(zhōng)国内地(dì)的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生》提名香(xiāng)港电影金像(xiàng)奖最佳原(yuán)创电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央(yāng)视春晚表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料(liào)显示萨(sà)顶顶是出(chū)生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父(fù)亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩(hào)特与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活(huó)的经历草原(yuán)上的马头琴、长调以及牧民的(de)歌谣(yáo)，对她的音乐之(zhī)路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学(xué)院音(yīn)乐系，开始了(le)她(tā)的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。

   
     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个集创作与表演(yǎn)于(yú)一(yī)身的青(qīng)年音乐家，凭借(jiè)民族风(fēng)情的(de)大气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊(jīng)羡的独(dú)特嗓音、辨识(shí)度，同时她(tā)又对民族古老文化的(de)研究和体验(yàn)，这些对于她后(hòu)来的音乐创(chuàng)作都有(yǒu)很(hěn)多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁(yù)民族风(fēng)情的穿着，有着“神(shén)秘(mì)东(dōng)方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她(tā)，总是头(tóu)戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族风的(de)艳丽服(fú)装，或(huò)大(dà)红，或(huò)鲜绿，这些(xiē)装束成了她音乐(lè)之外(wài)被人(rén)记住的(de)强(qiáng)烈标记。

   
       正(zhèng)宗的悉(xī)昙体的梵文现在只有日(rì)本才有，印度现在也(yě)用梵文(wén)的(de)，不过不是(shì)佛经中的梵文，有(yǒu)些差(chà)别， 萨顶顶其实不(bù)会梵(fàn)文，她在采访中(zhōng)说过(guò)，他不懂，只(zhǐ)是能(néng)体会其中的意境(jìng)，把它们用音乐(lè)表达出来，她也只(zhǐ)是会读(dú)而已。

      
         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方(fāng)语言之一，直至(zhì)二十世纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有数(shù)份用梵文(wén)出(chū)版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为(wèi)母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人(rén)。

  
        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得(dé)有点(diǎn)吓(xià)人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中(zhōng)文(wén)版，一是梵文版(bǎn)。梵(fàn)文(wén)版歌词是百字明咒，中文(wén)版(bǎn)如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的(de)一个标志(zhì)，两条鱼(yú)：在西藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的图(tú)案一般指(zhǐ)的是藏八宝之一(yī)， 双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通(tōng)常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再(zài)生的(de)境(jìng)地。

   
        其实(shí)《万物生》是一张极尽美(měi)感，让人(rén)可以在无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专(zhuān)辑ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河(hé)水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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