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央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗

央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

  关于京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种,京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色以及京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种?,京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种类型(xíng),京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色(sè),京剧的角色分为哪几种图片,京剧的角色分为哪几种四(sì)大行当等问(wèn)题(tí),小编将为你整理以下知识:

京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种,京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型之一(yī),除(chú)净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生(shēng)行。

  按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征和表演特(tè)点,大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

  生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外(wài),其(qí)他都是素(sù)脸,也就(jiù)是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

  旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

  3、净(jìng)

  净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè),看来(lái)并不干净,故(gù)反其(qí)意为净。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;

  以工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净,武二花(huā)脸(liǎn)言红净,在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾(gōu)画“三(sān)花脸”,面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

  根据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性(xìng)笨,丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词。

  但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳,而(ér)能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数(shù)挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角(jiǎo),与宋元杂剧所称的“生”同,而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

  宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”,除担任报台,介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场外,还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

  昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而来,按照南昆的路子,包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家(jiā)门,约在清(qīng)代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

  京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色,主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等(děng)。

  为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

   须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人,口戴胡(hú)子(髯口),因性格与身份(fèn)的(de)不同,可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱(chàng)工(gōng)老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等),靠(kào)把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将),衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如(rú)扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉(zhì)翎的大(dà)将(jiāng),王侯等),纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

   武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角(jiǎo)色,穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

  旦(dàn)角全为女性。

   青(qīng)衣:以唱为(wèi)主,扮(bàn)演贤妻良母型角色。

   花旦(dàn):亦叫花衫,以服装(zhuāng)花艳为特色,以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

   武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

   老旦(dàn):用本噪(zào)子(zi)演唱,多为中老(lǎo)年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色(sè),看(kàn)来并(bìng)不干净,故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

  铜锤花(huā)脸称正净,架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng),武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净,在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行当多(duō)为中年(nián)以上的男性。

  实际末(mò)行专司引戏职能,如打头(tóu)出(chū)场(chǎng)者(zhě),反其义而称为“末(mò)”的(de)。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三(sān)花脸”,面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

   丑行(xíng)又分文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人,儒(rú)生);武丑(chǒu),专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

  根据动物(wù)属相,丑属(shǔ)牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳,而能(néng)说能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩(kuò)展资料:

  京剧(jù),曾称平(píng)剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu),场景(jǐng)布(bù)置注(zhù)重写(xiě)意。

  被视为中国国粹(cuì),中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

  清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年(1790年)起,原在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春, 四大徽班(bān)陆续进入北京,他们与(yǔ)来(lái)自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作,同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法(fǎ),吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调,通过(guò)不断的交流、融合(hé),最终形(xíng)成京剧。

  京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展,直至民国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

  京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地,成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

  分布(bù)地以北京为中(zhōng)心(xīn),遍(biàn)及中国。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

  京剧一(yī)般(bān)用油彩化(huà)妆,比(bǐ)较难卸下。

  脸谱的(de)演变和发展,不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物,而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中,对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合,以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗,作出评价,才逐(zhú)步(bù)形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

  据史(shǐ)料记(jì)载,脸(央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面(传统戏曲角色(sè)行当之一,是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中净的(de)别称)所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

  中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说:“中国戏曲脸谱(pǔ),胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾,滥觞于(yú)春秋的傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂面(miàn),形(xíng)成(chéng)为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

  在(zài)戏曲形成之后(hòu),脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

  最明显的贵州的(de)‘地戏’,江西、安徽的(de)‘傩戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无论生旦净丑(chǒu),都戴面(miàn)具,每剧多至百(bǎi)余,少者亦须(xū)数十(shí)。

  ‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪,一般均戴(dài)面具,并不勾(gōu)画脸谱。

  京剧是具有全国性(xìng)的大剧种,大量发(fā)展脸谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁,可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样,是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

  京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上,虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史,但与其他戏曲(qū)相比,它(tā)发(fā)展快,流(liú)传广(guǎng),深受人(rén)民(mín)群众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

  京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术(shù),常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊,结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

  开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展(zhǎn)眼,悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄,用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质(zhì),用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人(rén)物性格(gé)。

  京(jīng)剧(jù)脸谱,是具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

  由于每个历史人(rén)物或某一种类型的(de)人物都(dōu)有一种大(dà)概的(de)谱式,就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样,所(suǒ)以称为“脸谱”。

  关(guān)于(yú)脸谱的(de)来源,一般的说法是来(lái)自假面具。

  京剧脸谱,是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的(de)。

  红色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈,如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春;黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包(bāo)拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等;黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴,如宇(yǔ)文成都、典韦;蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物(wù),如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等(děng);白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén),如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

  京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ),基(jī)本上(shàng)分(fēn)为三类:揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初(chū)的作用,只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的(de)纹(wén)理,用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征(zhēng),以此来为整个戏剧的情节服务,可是发(fā)展到(dào)后(hòu)来,脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民(mín)族(zú)特色(sè)的、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

  参考资料:百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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