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劝百讽一是哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一,意(yì)思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但(dàn)结果却适(shì)得(dé)其反。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初(chū)年的政论文(wén)

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相如传(chuán)赞》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而风(fēng)一,犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声,曲终而奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜(yán)师古注:“奢靡之辞(cí)多,而(ér)节(jié)俭之言少(shǎo)也。

  ”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽意在讽谏,但终因奢靡(mí)之(zhī)辞多(duō)而掩其意。

  后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在警戒,而效果适(shì)得其(qí)反。

  梁(liáng)启超《译印政治小说序》:“富谲(jué)谏于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳,其(qí)移人之深(shēn),视庄言危论(lùn),往往有(yǒu)过,殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使(shǐ)人(rén)警戒,但结果却适得其反。

  来源出处:《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》:“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹中国飞机事故率是多少驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而(ér)奏雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句例句:梁(liáng)启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》:“视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

  ”

劝百讽一说(shuō)的是(shì)什么赋(fù)

  劝百讽一(yī)说(shuō)的是(shì)汉大赋,出自(zì)《法言(yán)》一书(shū)。

  史称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作(zuò),至于取(qǔ)名《法言》,则本于(yú)《论语(yǔ)·子罕篇(piān)》:法语之言,能无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》:非先(xiān)王之(zhī)法言不敢道。

  法(fǎ)有准(zhǔn)则(zé)和(hé)使物平直的意思,所(suǒ)以法言就是作为准则而对事(shì)情的是非给以(yǐ)评判之言。

  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起于汉初(chū),衰落于(yú)汉末,历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋用(yòng)反复问答(dá)的问答体形(xíng)式,以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī),结构宏大,铺陈渲染(rǎn)了大(dà)汉帝国(guó)无可比(bǐ)拟的气魄与声(shēng)威。

  劝百讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言(yán)辞(cí)。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  “劝”蔽竖是鼓励的(de)意思(sī),“讽”即讽谏。

  其意(yì)是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多(duō),淹没了篇(piān)末的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末倒(dào)置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了(le)帝王的奢(shē)侈心理(lǐ)。

  这是扬雄对汉大赋的(de)批评(píng)。

  劝百讽一属于汉大赋,语出西汉(hàn)末(mò)的《法(fǎ)言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记(jì)司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提(tí)法做了自己(jǐ)的评价认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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