社日节是什(shén)么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是(shì)什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的(de)是什么节(jié)日，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节(jié)的(de)意义(yì)等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下(xià)的(de)生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没(méi)有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体日(rì)子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三(sān)个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二前(qián)后(hòu)，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都叫社，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季(jì)节，农民(mín)们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗ne-height: 24px;'>冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社(shè)习(xí)俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园(yuán)的(de)社稷(jì)坛(tán)便以(yǐ)五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南(nán)方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头(tóu)大(dà)树下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一(yī)二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆(bǎi)个(gè)香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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