还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在(zài)网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同(tóng)时(shí)，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个(gè)什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自(zì)视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个(gè)人(rén)或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧(p三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛ěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出(chū)，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他(tā)大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样，能够(gòu)犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不(bù)了(le)我想要(yào)的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩(hái)子送(sòng)到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的(de)事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发也不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单纯(chún)音乐(lè)的音乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至(zhì)的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样(yàng)：

“流(liú)行(xíng)音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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