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草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是(shì)其五言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到(dào)了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的东西而(ér)改变自我的追求，可(kě)见美对(duì)人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本(běn)身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻(wén)风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人(rén)来(lái)折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他的(de)品(pǐn)质，并不是(shì)为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像(xiàn网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊g)兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了(le)借(jiè)这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重新(xīn)“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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