不积(jī)跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半(bàn)步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累一步(bù)半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一(yī)点一点积累，就(jiù)永远无法达成(chéng)目(mù)的(de)。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方；不积(jī)累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出(chū)齐国(guó)稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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