周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解释是(shì)我(wǒ)要像周公一(yī)样(yàng)，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚(chéng)地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么(me)意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧(yōu)愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个(gè)屈(qū)驾前(qián)来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞(f擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句ēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的(de)肯定。

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周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释(shì)

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下(xià)男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于(yú)此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害(hài)怕在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和(hé)政治(zhì)策略(lüè)服务(wù)的(de)；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容(róng)和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地(dì)运(yùn)用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预(yù)期的(de)社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进步意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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