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仲尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩(tiá湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少o)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少。

　　经过五六个月的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十次不(bù)会超过(guò)一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落，也就会(huì)像(xiàng)在(zài)地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子(zi)，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万(wàn)物品类(lèi)很(hěn)多，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心(xīn)致志，排(pái)除外(wài)界的一切干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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