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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭，他们(men)常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作战都(dōu)比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的(de)道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利(l像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的ì)人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

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