一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什(shén)么(me)诗是“一(yī)山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦”正确的句子(zi)是“一(yī)山放出(chū)一山拦(lán)”，全(quán)诗内容是(shì)：莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜欢的。

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一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。<天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓/p>

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎ天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓o)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处(chù)，就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的(de)现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是一(yī)个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下(xià)岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正(zhèng)像(xiàng)是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自(zì)诫，又像是(shì)提醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两(liǎng)句(jù)的(de)出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行(xíng)人(rén)布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动(dòng)形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山区行路的(de)感(gǎn)受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子规得得向(xiàng)人(rén)啼(tí)”意思(sī)是正是路上的(de)行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来(lái)就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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