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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的(de)全(quán)句是“年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心专一(yī)，而(ér)才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思　年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是(shì)三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提(tí)高自(zì)身的修养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们(men)学习(xí)既要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前提(tí)，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的(de)才(cái)干；但(dàn)在学(xué)习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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