赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将(ji雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁āng)客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一(yī)带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路(lù)供(gōng)车(chē)马通(tōng)行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽(kuān)大(dà)的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过(guò)某些(xiē)手段，让古(gǔ)代(dài)人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó)都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河(hé)自尽的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组，师傅(fù)在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是(shì)处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在(zài)运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜(yè)路(lù)，而(ér)且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外(wài)力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面(miàn)提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的(de)竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前(qián)行(xíng)时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地(dì)势有关(guān)，从(cóng)四川和贵(guì)州地区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运送，整(zhěng)体地(dì)势(shì)是从高至(zhì)低的，大多(duō)是下(xià)坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以省(shěng)很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了(le)。

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