克(kè)己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么意思是(shì)克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明的。

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克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内心(xīn)的(de)良知，不(bù)混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明(mín铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处g)。

　　克己：是指培(péi)养(yǎng)节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处(chù)比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自(zì)律(lǜ)的一种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对(duì)自(zì)觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自觉(jué)控制自(zì)己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺(qī)暗室(shì)颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地(dì)之间，当(dāng)养天地浩(hào)然正气(qì)，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使(shǐ)别(bié)人看不(bù)见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎独表明的(de)是一(yī)种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种人生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历(lì)史(shǐ)上(shàng)涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一(yī)野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而(ér)为(wèi)之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自律、追求(qiú)道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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