什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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概念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会(huì)发展还是实现自身(shēn)发展方面(miàn)都居于(yú)核心(xīn)地(dì)位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的社(shè)会价值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的(de)生活(huó)、提高人的生活品质(zhì)的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神文(wén)化层面的需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人的生(shēng)存(cún)需要、享受需要，更着力(lì)于人的(de)自(zì)我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　人的(de)全(quán)面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面(miàn)素质都得到较好的发(fā)展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又(yòu)是(shì)自身存在的(de)价值(zhí)主体，人不(bù)同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的基本存在方式(shì)，社会要关注(zhù)人(rén)的精神状态和内在(zài)需求(qiú)，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的提高，物质文明的(de)进步使人(rén)们(men)的衣食(shí)之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀(huái)的迫切需(xū)要(yào)必将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作会(huì)议上，江泽(zé)民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提出了(le)以科学的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的自身建设(shè)尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任(rèn)，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息价值和(hé)文化(huà)价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为自(zì)身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一(yī)点来说，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系是互(hù)动(dòng)的(de)。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关(guān)心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是(shì)对人的生存状况的关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的(de)生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就(jiù)已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际(jì)间(jiān)相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国(guó)传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关(guān)系方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处(chù)世(shì)立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人(rén)为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人的人文(wén)主(zhǔ)义道路(lù)。

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