作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

　　关于作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料以及作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介20字(zì)，许地(dì)山简介资料，许地山简介10字，许地山简介及代表(biǎo)作品(pǐn)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

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　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的(de)考绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

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