颜元(yuán)的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的教育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜(yán)元认(rèn)为人(rén)才是(shì)治(zhì)国(guó)安民的(de)根本(běn)，而(ér)人(rén)才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实德实才(cái)之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚(shàng)、有真(zhēn)才(cái)实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一(yī)种(zhǒng)是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内容(róng)，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富(fù)国(guó)强兵”的政治理想(xiǎng)，还提(tí)出教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学习(xí)与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过(guò)读讲来学(xué)习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规(guī)划(huà)的漳(zhāng)南书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规定了(le)各斋具(jù)体(tǐ)教育内(nèi)容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时(shí)机(jī)到了则关闭(bì)这两(liǎng)斋(zhāi)。

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