登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远道理,登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自:《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思:登到高(gāo)处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能(néng)看(kàn)见的。
关(guān)于登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理,登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理,登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)翻译(yì)句式(shì),登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼,登高而招,臂(bì)非加长也句式,登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远是什(shén)么意思等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理以下知识:
登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理,登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼
出自:《劝学》先秦·荀子意思:登到(dào)高处招手,手(shǒu)臂并没有加长,可是远处的人却能看见。
节选:吾尝终日而(ér)思矣,不如须臾之所学也;
吾尝跂(qí)而望矣(yǐ),不如登(dēng)高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn);
顺(shùn)风而(ér)呼,声(shēng)非(fēi)加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;
假舟楫(jí)者,非(fēi)能水也,而(ér)绝江(jiāng)河。
我国最穷的5个城市,哪一个省最穷> 君子生(shēng)非异也,善(shàn)假于物也。
翻(fān)译:我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻(kè)学(xué)到(dào)的知识(收获大);
我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望,(却)不如登到(dào)高处(chù)见得广。
登到高处招(zhāo)手,手臂并没有加长(zhǎng),可(kě)是远处(chù)的人却能看(kàn)见;
顺着风(fēng)喊,声(shēng)音并没有加大,可是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。
借助车马(mǎ)的人,并不是脚走(zǒu)得快,却可以达到(dào)千里之外(wài),借助舟船(chuán)的人,并不善于游泳(yǒng),却(què)可以(yǐ)横渡长江黄河。
君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同(tóng),(只是君子)善于借助外物罢了(le)。
扩展资料背景(jǐng):战国(guó)我国最穷的5个城市,哪一个省最穷时(shí)期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子。
孟子宣扬“劳心者治人,劳力者(zhě)治(zhì)于人”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想,而荀子(zi)却(què)认为:人力能征(zhēng)服自然,应该(gāi)利(lì)用自然(rán)为人类(lèi)服(fú)务(wù)。
他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国(guó)末期的法家重要代表人物(wù)。
赏(shǎng)析:本(běn)文围(wéi)绕“学(xué)不(bù)可以已”这个中心论点,从学习的(de)意义、作用、态度等方面,有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。
大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理,是这篇文章的特色。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了