京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年(nián)以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会(huì)地位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被(b悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么èi)列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察(chá)、体验(yàn)、综(zōng)合，以及(jí)对(duì)剧(jù)中岩塌角色(sè)的(de)不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人(rén)的(de)面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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