作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了(le)一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文(wén)和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文(wén)是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

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