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仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意(yì)义议论文，仁政在(zài)现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解(jiě)人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能提(tí)高自(zì)己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到(dào)更多其(qí)它国家的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和(hé)发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的(de)阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应(yīng)该像父母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁(rén)政(zhèng)，可以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死(sǐ)活(huó)，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去(qù)民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从(cóng)春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而(ér)来(lái)的(de)。

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