草木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人(rén)张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也(yě)，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了(le)借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱(yīng)名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在(zài)仲秋明(míng)月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了朴素(sù)的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤(xián)人(rén)志士只有在政治(zhì)开明(míng)的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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