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三晋大(dà)地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪(nǎ)儿

　　“三晋大地”有(yǒu)两种意思：1、指中国(guó)的战国时期(qī)的(de)赵(zhào)国(guó)、魏国、韩国三国的(de)合称，作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国(guó)故地。

　　2、指山西省(shěng)。

　　战国初韩、赵(zhào)、魏三分晋，山西又有(yǒu)“三(sān)晋”之称(chēng)。

　　赵(zhào)氏、韩氏、魏(wèi)氏原为(wèi)晋国(guó)六卿，公(gōng)元(yuán)前453年，三家联手在晋阳城打(dǎ)败晋国执政智氏，此后(hòu)三家逐步瓜分晋国，前(qián)403年，周天子承(chéng)认三家为诸侯，史(shǐ)称“三家分晋”。

　　因此，在《战国策(cè)》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书(shū)中，将赵、魏(wèi)、韩三国合称为三(sān)晋，其(qí)地约当今之山(shān)西省、河南省中部北(běi)部(bù)、河北省南部中部。

　　现在三晋(jìn)统(tǒng)指山西。

三晋大地(dì)指的是(shì)那三个地方?

　　三晋大地不(bù)是指那(nà)三个地方。

　　三晋有两种意思(sī)：

　　1、是指中国的(de)战国时期的赵国、魏国、乱(luàn)含(hán)韩国(guó)三国的合称，作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指(zhǐ)山西省。

　　扩展资料：

　　三晋文(wén)化

　　从(cóng)现有(yǒu)的文献看，道家的传播大体可(kě)分为南北两大方(fāng)面。

　　北方方面又分为以(yǐ)三晋之地(dì)的文子一支和(hé)齐国的黄老(lǎo)学派一支，其共(gòng)同特点(diǎn)是以“道(dào)”为根本重(zhòng)建人文世(shì)界(jiè)，具有明(míng)显的(de)“入(rù)世”倾向(xiàng)。

　　南方一系则(zé)为(wèi)庄子代表，发展《老子》去“欲”之说(shuō)，进而将“长生久视”的取向扭(niǔ)转为(wèi)精神的自由亦即“逍遥”，表现出明显的“出世”倾向。

　　北方系的三晋的一支有《文子》一书(shū)。

　　过去(qù)普遍认(rèn)为《文子(zi)》是(shì)伪书(shū)，是后人摘抄《淮南子》凑成的(de)篇章。

　　《文子指(zhǐ)陪扰》主要从(cóng)《老子》的无为、尚虚、贵柔(róu)及主在人后的宗旨(zhǐ)出发(fā)，推阐出一番(fān)道家(jiā)的治世(shì)之道(dào)。

　　古(gǔ)本《文子》假(jiǎ)托周平王与文子对话。

　　学(xué)者认为，这不唯旦(dàn)是无谓的设辞，文香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗子是晋人，而且是史官出身，他的学术背景正以三晋的史学为背景(jǐng)，这与我们(men)对老子学术背景认(rèn)识有一致处。

　　而且，据魏启鹏先生考(kǎo)察，睡(shuì)虎地(dì)出土的秦代竹简《为吏之道》中(zhōng)，即(jí)含有文子(zi)之学的(de)内容，即是说文子之学在北方的影响(xiǎng)直(zhí)至秦(qín)国。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-三晋

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