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徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)的故事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知(zhī)了咱(zán)们(men)什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了获得人(rén)们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十金，最(zuì)终有人(rén)照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服(fú)气(qì)的行为(wèi)。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记(jì)·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说(shuō)只需有人能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人(rén)照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门(mén)，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐全国(guó)人对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都(dōu)商场南门立下一根三丈长的(de)木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到北门(mén)的就赏(shǎng)给(gěi)十镒黄金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可(kě)以搬(bān)曩(nǎng)昔的就赏给五(wǔ)十镒(yì)黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北(běi)门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至(zhì)商(shāng)鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹(tàn)吾国国民之(zhī)愚也(yě)，而叹执政(zhèng)者(zhě)之煞费(fèi)苦心(xīn)也，而叹(tàn)数千年来民智之不开(kāi)、国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其(qí)说(shuō)。

　　法则(zé)者，代谋(móu)美(měi)好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也必多(duō)，吾(wú)民方恐(kǒng)其不布(bù)此法则，或布而恐其不(bù)生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美好之可言，且(qiě)有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭(jié)全(quán)力(lì)以阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此(cǐ)份额之(zhī)对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试(shì)一披(pī)吾国(guó)四千(qiān)余年之记载，而求(qiú)其利(lì)国福(fú)民巨大之政治家，商(shāng)鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲(pí)惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变法之(zhī)令出(chū)，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务(wù)耕(gēng)织以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我(wǒ)国(guó)从来未(wèi)有(yǒu)之(zhī)大(dà)方针(zhēn)，民何惮(dàn)而(ér)不(bù)信？乃必徙木(mù)以立信者，吾所(suǒ)以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾(wú)所(suǒ)以知数千年来民智漆(qī)黑(hēi)国(guó)几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来(lái)也(yě)。

　　尽管，十分之原，百(bǎ宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市i)姓惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉(yān)？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木立信(xìn)一(yī)事，若令(lìng)彼(bǐ)东西各答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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