龙有几个爪？是(shì)中国神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等(děng)的。关(guān)于龙有几个爪以(yǐ)及(jí)龙(lóng)有几个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个(gè)爪，龙有几个(gè)爪子图片(piàn)，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几(jǐ)个(gè)爪等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似美洲狮的身体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有些像(xiàng)马的头。

　　故(gù)事中最常(cháng)提(tí)到(dào)的颜色(sè)是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都(dōu)是(shì)巨大的爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中的(de)龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子不等。元朝以前(qián)的龙(lóng)基(jī)本是三(sān)爪(zhǎo)的,有(yǒu)时前两足为三(sān)爪,后两足(zú)为(wèi)四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古(gǔ)代(dài)传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是(shì)“龙的传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中(zhōng)华龙(lóng)文(wén)化影响。

　　传说多为其能显能隐(yǐn)，能细(xì)能巨，能短(duǎn)能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已(yǐ)经是晚期发展而来的龙的(de)形象，相(xiāng)比最初的龙而言更加(jiā)复(fù)杂(zá)。

　　古有九为(wèi)至尊之象；就(jiù)象古(gǔ)代皇(huáng)帝的九五至尊(zūn)，所以皇帝(dì纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次)身上都有9只五(wǔ)爪(zhǎo)金龙，在(zài)以前(qián)封建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王(wáng)，地位就降(jiàng)一等。

　　三个(gè)爪地位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙(lóng)袍，看爪多少(shǎo)，阶级从那(nà)里分。

　　所以文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣(yī)服的颜色代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙(lóng)的(de)人(rén)文精(jīng)神

　　一个民族的文化是这个民族精(jīng)神的载体，多姿多(duō)彩(cǎi)的(de)龙文化(huà)中，从中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创(chuàng)新(xīn)精神。

　　龙(lóng)文化(huà)历久不衰，与(yǔ)古(gǔ)代中国(guó)人的创新精神(shén)分不(bù)开。

　　龙文(wén)化经(jīng)历了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创(chuàng)新(xīn)完成的。

　　观察各个历史时期不同的(de)龙(lóng)艺术形态，从无角到有(yǒu)角，从无(wú)翼到(dào)有翼，从无足到(dào)有足，可看出龙形象是经过不断(duàn)创新而形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是古代中国(guó)人(rén)综合了走(zǒu)兽(shòu)、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动物的优长而形(xíng)成(chéng)的(de)。

　　龙文(wén)化(huà)的综合性还表现在(zài)长(zhǎng)期的(de)发展过程中，龙不(bù)断吸收外来的优(yōu)秀(xiù)艺术元(yuán)素，从而使其形象更(gèng)为(wèi)完美(měi)。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收了(le)印度佛教中狮子的形象，头圆而(ér)丰满，脑后(hòu)披(pī)鬣(liè)，鼻子(zi)也近似狮鼻(bí)，增加了龙的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古(gǔ)代龙(lóng)文化丰富多彩，与(yǔ)古代中国(guó)人的包容精神分(fēn)不(bù)开。

　　中国龙文化(huà)在自己的发(fā)展(zhǎn)过程中，曾受到(dào)来自印度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中国人并没有将其拒之(zhī)门外，而是包容与改造(zào)，形(xíng)成了中(zhōng)国化的(de)龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙形象来看(kàn)，龙具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空(kōng)间十(shí)分(fēn)广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深(shēn)渊。

　　各(gè)种(zhǒng)艺术(shù)中的龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威武不屈(qū)。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都(dōu)是(shì)古代(dài)龙开拓(tuò)进取精神的表现。

　　独立(lì)精(jīng)神。

　　中国龙的(de)艺术形(xíng)象是独一无二的，与龙有(yǒu)关的种(zhǒng)种文化现象(xiàng)也自成一体、独具一格。

　　在(zài)中国传(chuán)统文化(huà)中，龙文化虽与儒教(jiào)、道教和佛教有着密不可分的关(guān)系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任(rèn)何(hé)一(yī)种宗教(jiào)。

产生(shēng)背(bèi)景

　　早(zǎo)期社会生产力低下，人们在严酷(kù)的(de)自然环境里生(shēng)存，还不能独(dú)立(lì)的支配自(zì)然(rán)力(lì)，也不能(néng)解释(shì)自身(shēn)来(lái)源，对自(zì)然界充(chōng)满(mǎn)幻(huàn)想(xiǎng)、憧憬(jǐng)乃(nǎi)至畏惧(jù)，崇拜各种比人类更强大的(de)自(zì)然或超自然力量，这就是图腾和(hé)鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏羲(xī)时代，伏羲氏(shì)以蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪(jì)，徒(tú)治陈仓，都于陈(chén)，在位一(yī)百五十年，传(chuán)十五(wǔ)世。

　　伏羲氏(shì)发(fā)源于(yú)成纪(jì)，发展壮大(dà)后，沿着(zhe)渭河谷地进入关中，出潼(tóng)关，傍(bàng)崤山、王屋山、太(tài)行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一活动区大(dà)体与(yǔ)仰韶文化(huà)古(gǔ)遗址(zhǐ)的分布区相吻合。

文(wén)化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着(zhe)中(zhōng)国人(rén)所重视(shì)的天人合一(yī)的宇宙观；仁者爱人互主体观(guān)的诉求；阴阳交合的发展观；兼(jiān)容(róng)并(bìng)包的(de)多元文化观(guān)。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富，从性质和(hé)内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即(jí)把龙当(dāng)作圣物(wù)或(huò)神(shén)灵来崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨水之神或(huò)保护神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利用人们普遍(biàn)崇(chóng)拜龙的(de)心理，把帝王说成是(shì)龙(lóng)神(shén)的化身，是神圣不可(kě)侵(qīn)犯的，用以维(wéi)护统治(zhì)。

　　艺(yì)术龙就是以艺术的形式表现对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技活(huó)动等方式(shì)表(biǎo)现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为(wèi)当时龙象征着权力，而(ér)随(suí)着中央集权(quán)的加强，天(tiān)子对权力(lì)象征的看重(zhòng)更高了，于是(shì)就把龙的爪子数逐(zhú)渐增多，以区分除了天(tiān)子之外的龙不是(shì)真龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民们的压制力(lì)。

　　在最早的时(shí)候，三(sān)爪、四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征着地位重要的(de)人，而后面(miàn)天子注重自(zì)己(jǐ)的威(wēi)严后，给自己定(dìng)了五爪龙的标志(zhì)，然(rán)后四爪龙象征臣子，三爪龙则(zé)是此(cǐ)外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国频繁(fán)往(wǎng)来，大量学习(xí)中(zhōng)国文化，促进了其社(shè)会进步。

　　如日(rì)本的传统建(jiàn)筑和传(chuán)统服饰(shì)其实完全(quán)就(jiù)是中国唐代时的样子。

　　而(ér)在那(nà)个时(shí)候，中国的龙(lóng)都是三爪(zhǎo)，日本也就只能(néng)从中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中(zhōng)国出现四(sì)爪龙(lóng)后，已(yǐ)经开始闭关锁国，与日本断了(le)往来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽，一直到清(qīng)末前都(dōu)是中国的(de)附属国，当中国统治者开始用五爪龙图案的时(shí)候，自然不可能让属(shǔ)国和自己(jǐ)平起平坐，於(yú)是(shì)韩国的龙(lóng)就只能(néng)是四爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话传(chuán)说中(zhōng)的动物）_百度百科

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