<一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖strong>龙有几(jǐ)个爪？是(shì)中国(guó)神话传说(shuō)中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等的(de)。关于龙(lóng)有几个爪以及龙(lóng)有几个(gè)爪子(zi)，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的(de)区别，古代(dài)龙有(yǒu)几个(gè)爪等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

龙(lóng)有两个根吗(ma)

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通常描述为有类(lèi)似美洲狮的身体，两(liǎng)只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四(sì)条腿(tuǐ)，和(hé)一个有些像马的头(tóu)。

　　故事中最(zuì)常提到的颜(yán)色是绿，红或(huò)金色(sè)。它的(de)尾(wěi)巴长(zhǎng)而蜿(wān)蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是(shì)巨大的(de)爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有(yǒu)几个(gè)爪

　　是(shì)中(zhōng)国神(shén)话传说中的龙有(一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖yǒu)三、四(sì)、五个爪子(zi)不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四(sì)爪的。

　　龙是中(zhōng)国(guó)古代(dài)传说中的神异动物(wù)。

　　 龙(lóng)是中(zhōng)华(huá)民族的象(xiàng)征，中国人都以自己是(shì)“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和(h一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖é)民族亦有受中华龙(lóng)文(wén)化影(yǐng)响。

　　传说(shuō)多为其能显能隐(yǐn)，能(néng)细能巨(jù)，能(néng)短能(néng)长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已(yǐ)经是(shì)晚期发展(zhǎn)而(ér)来的龙(lóng)的形象，相比(bǐ)最初的龙而(ér)言更加复(fù)杂(zá)。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象；就象古代皇(huáng)帝的(de)九五(wǔ)至尊，所以皇帝(dì)身(shēn)上都有9只五爪(zhǎo)金龙，在以(yǐ)前(qián)封建社会，衣(yī)服上有龙，五个(gè)爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇(huáng)帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地(dì)位(wèi)就(jiù)降一等。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是(shì)龙袍，看(kàn)爪(zhǎo)多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所(suǒ)以文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶(jiē)级，衣服的颜色代表身分(fēn)，代表(biǎo)阶级。

龙的(de)人(rén)文精(jīng)神

　　一个(gè)民族的文化是(shì)这(zhè)个民族精神的(de)载(zài)体(tǐ)，多(duō)姿多彩的龙文化中，从中也可看(kàn)出古代中国人的(de)人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不(bù)衰，与古代中国(guó)人的创新精神分不开。

　　龙文化经历了若干(gàn)发展阶段(duàn)，每一个发(fā)展阶段主要是通(tōng)过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历(lì)史时期不同的(de)龙(lóng)艺术形态(tài)，从无角到(dào)有角，从无翼到有翼，从无足到有足(zú)，可(kě)看出龙形(xíng)象是经(jīng)过不断创新(xīn)而形成的(de)。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象是古代中国人综合(hé)了走兽、飞(fēi)禽、水中动物(wù)和爬行动(dòng)物的(de)优(yōu)长而形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还表现(xiàn)在(zài)长期(qī)的发展过(guò)程中(zhōng)，龙不断吸收(shōu)外来的优秀(xiù)艺(yì)术(shù)元素(sù)，从而使其形象更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时(shí)期龙(lóng)吸收(shōu)了印度佛教中狮子的形象，头圆(yuán)而丰(fēng)满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加了龙的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与(yǔ)古代(dài)中国(guó)人的包容精神分不(bù)开。

　　中国龙(lóng)文化在(zài)自己的(de)发展过程(chéng)中，曾受到来自印度的(de)龙王(wáng)信(xìn)仰(yǎng)的冲击(jī)，但中国人并没有将其(qí)拒之门外，而是包(bāo)容与(yǔ)改造(zào)，形(xíng)成了中国化的龙王，丰富了中国龙文化(huà)的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代中国人描述的龙(lóng)形象来看，龙具(jù)有(yǒu)很(hěn)强的进取精神(shén)。

　　龙的活(huó)动(dòng)空间十(shí)分广阔，能上九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙(lóng)形象，大多(duō)是飞(fēi)龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威(wēi)武不屈。

　　神话(huà)传说(shuō)中的龙，大多是一往无(wú)前、势不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是(shì)古代龙开(kāi)拓进取精神的(de)表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺(yì)术形象是独一无二的，与龙有关的种种文化(huà)现象也自成一体、独具一(yī)格(gé)。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽与(yǔ)儒(rú)教、道教和佛(fú)教有着密不可(kě)分的关系，但始终保持(chí)着相对的独(dú)立(lì)性(xìng)，不附属(shǔ)于任何一种宗(zōng)教(jiào)。

产生背(bèi)景

　　早(zǎo)期社(shè)会生产力低下，人们在严酷(kù)的(de)自(zì)然环境里生存，还不(bù)能独(dú)立的支配(pèi)自然(rán)力，也(yě)不(bù)能解释自身来源，对(duì)自然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大(dà)的(de)自然或超自然力(lì)量，这就(jiù)是图腾(téng)和鬼神产生(shēng)的社会基础。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可(kě)以上溯到(dào)上古伏(fú)羲时代，伏(fú)羲(xī)氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位(wèi)一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发(fā)展壮(zhuàng)大(dà)后，沿着渭(wèi)河谷(gǔ)地(dì)进入(rù)关中(zhōng)，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向(xiàng)东南，最后(hòu)都于陈(chén)。

　　这(zhè)一活(huó)动区大体与仰韶(sháo)文化古(gǔ)遗(yí)址的分布区相吻合。

文(wén)化影响

　　在中(zhōng)华(huá)，龙(lóng)文化、龙的传说蕴涵(hán)着中国人所重视的天人合一的宇宙观(guān)；仁者(zhě)爱人(rén)互主(zhǔ)体观的诉(sù)求；阴阳交(jiāo)合(hé)的发展观；兼容(róng)并(bìng)包的多(duō)元文化观。

　　中国龙文化内涵丰(fēng)富(fù)，从性质和(hé)内涵来看(kàn)，龙文化(huà)可分为(wèi)三(sān)大类型(xíng)：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙(lóng)即(jí)把(bǎ)龙(lóng)当作圣物或神(shén)灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统治(zhì)阶级利用(yòng)人们普遍(biàn)崇拜龙的心理(lǐ)，把帝(dì)王说(shuō)成是龙神的(de)化身，是神圣不(bù)可(kě)侵犯(fàn)的，用以维护(hù)统治(zhì)。

　　艺术龙(lóng)就是以(yǐ)艺术的形式表现对龙(lóng)的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传(chuán)说、竞技(jì)活动(dòng)等(děng)方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜明(míng)特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙(lóng)象征着(zhe)权力(lì)，而(ér)随着中(zhōng)央(yāng)集权的(de)加(jiā)强，天子对权力象征的看重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了天子之(zhī)外的龙不(bù)是(shì)真龙。

　　这也是天子对臣民们的压(yā)制力。

　　在最早的(de)时候(hòu)，三爪、四爪龙象征着地位重要的(de)人，而后面(miàn)天子(zi)注重(zhòng)自己的威严后，给自己(jǐ)定了五爪龙的标志，然后四爪龙象(xiàng)征臣子(zi)，三爪龙则是此(cǐ)外的平民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在唐代(dài)时(shí)与中(zhōng)国频(pín)繁往来，大量学(xué)习(xí)中国文(wén)化(huà)，促进了其社会(huì)进步(bù)。

　　如日(rì)本的传统建筑和传统服(fú)饰其实完全(quán)就是中国唐代(dài)时(shí)的样子。

　　而在那个时候，中(zhōng)国的龙都是三(sān)爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙(lóng)。

　　在中国(guó)出现四爪龙(lóng)后，已经(jīng)开始闭关锁国，与日(rì)本(běn)断了往来。

　　而(ér)韩(hán)国(guó)古时(shí)候叫做高丽，一直到(dào)清末前(qián)都是中国的(de)附属国，当中(zhōng)国统治者开始用五(wǔ)爪龙图案的时(shí)候，自然(rán)不可能让属国和自己平起平坐，於(yú)是韩国的(de)龙(lóng)就只能(néng)是四爪了。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：龙 （中国(guó)神话传(chuán)说中(zhōng)的动物(wù)）_百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科

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