赶尸是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人通过一系(xì)列(liè)手段将客(kè)死他乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地(dì)区(qū)山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人(rén)运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编(biān)了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不(bù)配(pèi)回归故里，说白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不(bù)是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后cos180°是多少，cos180度等于多少(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排(pái)好(hǎo)队，就像前面(miàn)提(tí)到的那(nà)样(yàng)，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面(miàn)平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队(duì)前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代(dài)科学(xué)家也(yě)争论不(bù)一(yī)。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之(zhīcos180°是多少，cos180度等于多少)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无(wú)法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否像影视(shì)剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可(kě)能古(gǔ)人将它(tā)神秘(mì)化了(le)。

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