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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达(dá)，于是(shì)就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专业术语(yǔ)，意思(sī三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式)指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是(shì)。

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