七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思是既望是小月农历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月(yuè)十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔(cuī)舍人(rén)八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集(jí)林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的(de)水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十(shí)月十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写(xiě)下了两篇(piān)以赤壁(bì)为题(tí)的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确

　　此赋通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出(chū)主客对(duì)话(huà)的描写，既(jì)从客之口中说(shuō)出了吊(diào)古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀(huái)，全(quán)赋情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排中映现了其独(dú)特(tè)的(de)艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学上(shàng)有着很(hěn)高的文(wén)学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满(mǎn)月后一天(tiān)的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月(yuè)既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍(作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确shě)人八(bā)月(yuè)十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后(hòu)至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七(qī)月既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东(dōng)山(shān)之(zhī)上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠(líng)的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为(wèi)困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼(shì)于七月十(shí)六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古伤作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确今之情感，也从苏(sū)子所(suǒ)言(yán)中(zhōng)听到(dào)矢志不移之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结(jié)构安排中映现(xiàn)了其独特(tè)的(de)艺术构思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着很高的文(wén)学地(dì)位，并对之后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

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