胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事的。

　　关于胡服(fú)骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么以及胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事及启示50字，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么，胡服骑射(shè)的启示是什(shén)么(me)，胡服骑(qí)射(shè)的历史故事(shì)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国(guó)正处(chù)在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为(c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义wèi)邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部队，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的部队驰(chí)骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们(men)机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng)，同中原华(huá)夏(xià)族人(rén)的(de)宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的人(rén)都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定(dìng)能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处(chù)理政事(shì)要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的(de)服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习(xí)惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jièc43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义