意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没(méi)有加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到(dào朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁)千里(lǐ)之外，借助舟船的(de)人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该利(lì)用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李斯成(chéng)为(wèi)战国末(mò)期的(de)法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理，是(shì)这篇文章(zhāng)的特色。

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