木铎金声是什(shén)么意思在论(lùn)语中，木铎金声的意思是“木铎金(jīn)声(shēng)”意思是古代的乐器或乐(lè)器发出的(de)声音，“铎(duó)”大约起(qǐ)源于夏(xià)商，是一种以金属为框的响器的(de)。

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木铎(duó)金(jīn)声(shēng)是什么意(yì)思在论语中，木铎(duó)金声的(de)意思(sī)

　　“木铎(duó)金声”意思是古代的乐器或乐器发(fā)出的声音，“铎”大约起源(yuán)于夏商，是一(yī)种(zhǒng)以(yǐ)金属为框(kuāng)的(de)响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；

　　木(mù)铎(duó)为文(wén)，用以宣政布政；

　　金铎为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔(kǒng)子(zi)以木铎(duó)自况，说(shuō)自己是家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕(shì)上天(tiān)派来教化(huà)民众的(de)。

　　因为孔子长年从(cóng)事教育，此后“木铎”就(jiù)成了教(jiào)师的(de)别名，木铎(duó)的木舌就可被比作教(jiào)师的“教(jiào)化之舌(shé)”。

　　木铎是(shì)一种(zhǒng)铜质的铃铛，它的舌头(tóu)是木头制的，而不是象现(xiàn)在的(de)铃铛是(shì)金(jīn)属(shǔ)的。

　　木铎不(bù)是(shì)梆子，而是(shì)一种规格较大的(de)铃铛(dāng) 。

　　古(gǔ)代用于需要(yào)宣教(jiào)政令的时候。

　　官府有了(le)新的政令，先派人摇铃四方巡走，以引起大(dà)家(jiā)注意，然后(hòu)召集起来宣示(shì)政令。

　　后来铃舌有(yǒu)金(jīn)属的，叫(jiào)金铎(duó)。

　　再后来(lái)，又把木(mù)铎比喻为宣扬某(mǒu)种学说、思想(xiǎng)观念或政教的(de)人(rén)。

木铎金(jīn)声(shēng)什么意思

　　木(mù)铎”和“金声(shēng)”，都是古代(dài)的乐器或乐(lè)器(qì)发(fā)出的声音(yīn)。

　　这“木铎金声(shēng)”是什么(me)意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说(shuō)：“天下之(zhī)无道也久矣(yǐ)，天将以夫子(zi)为木(mù)铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖(shù)起源于(yú)夏商(shāng)，是一种以金属为框(kuāng)的(de)响器(qì)。

　　以(yǐ)木为舌者称(chēng)为(wèi)木铎，以(yǐ)金为舌者则(zé)称金铎；木铎顷庆大(dà)为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军(jūn)队(duì)。

　　孔子以木(mù)铎自(zì)况，说自己是上天派来教(jiào)化民众的(de)。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教育，此后(hòu)“木铎”就成(chéng)了(le)教师的别名，木铎(duó)的木舌(shé)就可被(bèi)比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师(shī)大便以“木铎(duó)”作为校(xiào)徽标志物，而(ér)一所(suǒ)大学以匡天下的(de)象征物(wù)———“木铎”为(wèi)自差迹己的标志，也(yě)足见其雄心。

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