三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下(xià)一句是(shì)这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏(huài)的(de)。

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三字(zì)经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出(chū)自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂(dǒng)的(de)读本之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解(jiě)了常(cháng)识、传(chuán)统国学及(jí)历(lì)史故事，以及故事内涵(hán)中的做人做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都是我国(guó)优秀的(de)蒙学读物，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承(chéng)载着一个民族(zú)的历史与精神(shén)，体现(xiàn)了独特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年(nián)来形成的独特(tè)的民族(zú)文化，在(zài)世界上也(yě)是举足(zú)轻(qīng)重，并受到(dào)全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起(qǐ)来朗朗上口，简明(míng)扼(è)要，是以中国(guó)历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习(xí)的影响，讲述教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识(shí)字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环境下，德育(yù)教(jiào)育(yù)也成为现(xiàn)行(xíng)教育(yù)改革所(suǒ)面临的一个重要课(kè)题。单倍行距是多少>

　　现在很多(duō)学校也把传承中华民(mín)族经(jīng)典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德育教育发(fā)展的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心(xīn)就(jiù)是(shì)“德(dé)育”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统的教(jiào)育中，是把(bǎ)德(dé)育(yù)放(fàng)在首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久(jiǔ)的传(chuán)统文化是中华先贤们几(jǐ)千(qiān)年来智慧(huì)的结(jié)晶，它(tā)使我中华民(mín)族历经几千年生生(shēng)不息(xī)，屹立不倒。

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