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  都塔尔与弹布尔的区(qū)别,都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的(de)。

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  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器(qì)。

  外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢(piáo),音箱面板上没有出音孔(kǒng),没(méi)有琴(qín)头,有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

  音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

  弹(dàn)布尔:维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器(qì)。

  琴身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo),音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔,没有琴(qín)头(tóu),有5根钢丝弦,内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音。

  音色(sè)明净,非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

   新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

      导(dǎo)语: 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦,及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

  弹拨乐器(qì)分横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

  横式,如:筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等;竖式,如:琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等(děng)。

  下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

  希望(wàng)大家喜欢。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨(bō)尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器,长1米多,琴体像半个水勺,琴(qín)体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成,用钢丝弦五根(gēn),内(nèi)二弦及外(wài)二(èr)弦调成同(tóng)度(dù)音(yīn),与中弦成(chéng)四(sì)野(yě)悄五度(dù)关(guān)系(xì),音色明净,十分动听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图(tú)为最(zuì)大(dà)的(de)热瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上(shàng)部是细长的琴(qín)身,顶部(bù)弯曲(qū),最下方是一个半球形的(de)共(gòng)鸣箱(xiāng),琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ),有5-7根弦。

  它(tā)的音色清亮、纯(chún)净,表现力强,所以(yǐ)大多用于(yú)独(dú)奏。

  热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气(qì)韵,更有美(měi)观大方的外形,琴身由(yóu)很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多(duō)样(yàng)的(de)花(huā)纹,并带有规则性(xìng)的纹路和图案,显得美(měi)观大方(fāng),且(qiě)极具民族特色(sè)。

      3、都(dōu)塔尔

     (最大的都塔(tǎ)尔(ěr))传统的.都塔尔,构(gòu)造与弹布尔相似(shì),外(wài)形像个长柄的大水瓢,由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

  制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木,弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很(hěn)柔美。

  都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器,它(tā)除了在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外,还演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器,史籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”,形(xíng)状酷似扬琴,发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳,近似古筝,但比古(gǔ)筝的(de)音色更明亮(liàng),是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐(lè)器。

  它(tā)盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地(dì)。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔扎克(kè),起源于(yú)古代的波斯(sī)。

  因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库(kù)车等地(dì),所以又名多朗艾捷克,是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐(lè)器,现盛行于南疆一带,主要用于(yú)演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

      6、萨它(tā)尔

     萨它尔又称“塞他(tā)尔”,波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意(yì)思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

  萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似,因音(yīn)色明亮(liàng),常(cháng)常(cháng)用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

  据《乐师史》记载(zài),早在十四(sì)、十五(wǔ)世(shì)纪,维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器(qì),到20世纪50年代,萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地,并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

      7、胡西它(tā)尔

     胡西(xī)它尔,原名(míng)“艾西它尔”,是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思,“它尔”的译文是(shì)琴弦,合起来的(de)意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

  久已失传,近年(nián)才得(dé)以(yǐ)复苏,形似(shì)曼多林(lín),音色脆亮,可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带,是古代波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的音(yīn)译(yì)。

  它发音高亢、嘹(liáo)亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地方曲艺氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因、戏曲的伴奏中应用,后经(jīng)过不断(duàn)发展(zhǎn)改进,不但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧,而且提高了表现力,现已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器,并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

      9、达(dá)甫(fǔ)

     达(dá)甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓(gǔ),也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一,被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木(mù)制,圆而扁(biǎn)平,周围装有许多小(xiǎo)铁环,表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

  它的发音(yīn)清脆响亮,声音力度变化幅度较(jiào)大,技巧灵(líng)活(huó),可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

  有了它,一切都有了(le)激情。

  手鼓的(de)发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响亮,在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的(de)作(zuò)用(yòng),是(shì)名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥。

  同时,它的声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大,技巧(qiǎo)灵活,携带(dài)方便,可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”,因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成,故称“铁(tiě)鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆,鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮,六(liù)个纳格拉为一套,每(měi)套(tào)分大中小三(sān)组,每组两个,一(yī)奏高音,一奏低音,相(xiāng)差4—5度(dù),用木捧敲(qiāo)击。

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