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君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟(shú)悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写(xiě)作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造(zào)比(bǐ)喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也(yě)，余宴(yàn)简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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