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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期(qī)也(yě)正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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