抽(chōu)象派和意(yì)象派的(de)区别是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事(shì)物抽出其(qí)共通之点，加以(yǐ)综合(hé)而成一(yī)个新的概念；意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中的。

　　关于抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在哪以及抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别和(hé)联系，抽象派(pài)和意象派的区别在哪，抽象与意(yì)象的区别(bié)，抽象艺术和意象艺术的区别等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

抽象派和意象派的(de)区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要(yào)求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形(xíng)象(xiàng)地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙(méng)德里安，几何抽(chōu)象派代表画家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派(pài)什么区别乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020h3>

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对(duì)当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英(yīng)国(guó)文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯(wéi)美主义与浪(làng)漫(màn)主义结成一(yī)体，形成(chéng)新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在(zài)其(qí)基础上(shàng)演变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其是(shì)浪(làng)漫主(zhǔ)义、维多(duō)利亚诗(shī)风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是(shì)“对济慈和(hé)华(huá)兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出(chū)“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲(zhé)学思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生(shēng)命哲学全(quán)盘为(wèi)意象派(pài)所接受，成为其主要(yào)的理(lǐ)论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直(zhí)觉的功能。

　　同(tóng)时(shí)，象(xiàng)征主义诗歌流(liú)派(pài)为(wèi)意象派(pài)开创了(le)新诗创作新(xīn)路，尤其是诗(shī)的(de)通(tōng)感(gǎn)、色彩及音(yīn)乐(lè)性，给(gěi)意(yì)象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经(jīng)历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论界也(yě)有人将(jiāng)意象(xiàng)派看做象征主义的分(fēn)支(zhī)，实际上(shàng)意象派和象征主义诗(shī)歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通(tōng)过(guò)猜(cāi)谜形(xíng)式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想之间的(de)神秘关系(xì)，而(ér)要(yào)让诗意在表象的描(miáo)述中，一(yī)刹(shā)那(nà)间地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的形象去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意(yì)象为“客(kè)观对应(yīng)物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把意象当做符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成(chéng)为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思(sī)想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思(sī)索、自然而然地体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日(rì)本(běn)俳句(jù)和中国(guó)古(gǔ)诗(shī)的(de)影(yǐng)响。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新(xīn)，首先是从模(mó)仿(fǎng)学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙(wā)暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于(yú)平静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出(chū)世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗人(rén)小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有(yǒu)一(yī)种幽(yōu)默感、同情(qíng)心，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不如家禽(qín)，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬间(jiān)体现了(le)出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然(rán)见(jiàn)南山(shān)”，是(shì)说青蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱的，没理(lǐ)性的，而(ér)陶渊明的(de)超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山后(hòu)回来也未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人(rén)进一步发现日本(běn)俳句源(yuán)于中国格(gé)律诗。

　　在(zài)他们看来，中国(guó)诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗(shī)完(wán)全(quán)浸润在意象(xiàng)之(zhī)中，是(shì)纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗(shī)，犹如(rú)一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了(le)一种语言(yán)与意(yì)象(xiàng)的(de)魔力(lì)，从而产生对(duì)汉诗(shī)和汉(hàn)字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应(yīng)该力图将全诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创作中表(biǎo)现出(chū)的鲜明的艺术特征(zhēng)主(zhǔ)要有三(sān)点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直(zhí)接呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画(huà)的手法(fǎ)表(biǎo)现意象，反对音乐(lè)性(xìng)和神(shén)秘性(xìng)的抒情诗，提出“不(bù)要(yào)说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德(dé)概括意象(xiàng)诗的定义(yì)为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的(de)仅有(yǒu)一个字的现代(dài)小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生(shēng)活的全(quán)部内涵。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表(biǎo)作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不(bù)可(kě)解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等(děng)意象的(de)显示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不能(néng)言传的诗人对人到中(zhōng)年茫(máng)然(rán)无(wú)奈(nài)的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层(céng)次(cì)地(dì)组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十足的一代，/你们(men)这极不自然(rán)的(de)一派，/我见过(guò)渔(yú)民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他(tā)们(men)微笑时露(lù)出(chū)满口牙(yá)，/听(tīng)过他(tā)们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘(jū)无(wú)束，压根(gēn)儿没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕鱼的(de)渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的(de)我(wǒ)又(yòu)等而(ér)次之(zhī)，然而我却能(néng)看穿你(nǐ)们(men)这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一(yī)派(pài)”。

　　诗(shī)人在层次分明的(de)对(duì)比中，对那些自(zì)诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却(què)是(shì)矫揉(róu)造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人应(yīng)当像在水中(zhōng)自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意(yì)象之间(jiān)构成修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码头之(zhī)上，/半(bàn)夜时分，/月亮(liàng)在高高(gāo)的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子(zi)遗(yí)弃的气(qì)球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征(zhēng)现(xiàn)代人和(hé)现代生活，与带有修饰含(hán)义的气(qì)球意(yì)象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅(wéi)杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而(ér)生。

　　再如庞德(dé)写给早(zǎo)年恋(liàn)人的《少女》：“树进入(rù)了(le)我的(de)双手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的(de)“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱(ài)情(qíng)的象征，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这(zhè)些在(zài)世俗者看来都(dōu)是(shì)些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的美丽(lì)温柔、青(qīng)苔(tái)绿树(shù)般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把(bǎ)不同时(shí)间(jiān)，空间(jiān)的两(liǎng)个可(kě)见意象并列在一起(qǐ)，借以启(qǐ)发和引起(qǐ)别的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见意象的(de)组合，可(kě)以称(chēng)为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合使人获得了一个(gè)与(yǔ)两者都(dōu)不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并(bìng)置(zhì)，所引(yǐn)发的(de)情(qíng)感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其中的某一意象含(hán)义，而(ér)具有一种全新(xīn)的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落木萧(xiāo)萧下(xià)，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水(shuǐ)的意象(xiàng)已经转化为除旧(jiù)布新走向未来(lái)的(de)含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派(pài)诗歌的里程(chéng)碑式作(zuò)品《在一(yī)个地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人(rén)群中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条上的花瓣乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙(máng)的行走(zǒu)的人群中获(huò)得的(de)瞬(shùn)间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的(de)视觉(jué)印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张女人和孩(hái)子苍(cāng)白美(měi)丽的面(miàn)孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而(ér)感受到(dào)一些活力(lì)。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象映入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁(fán)忙而(ér)又单调的生活(huó)现实，同时又展示了(le)心灵对自然(rán)美(měi)的(de)依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象派诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但(dàn)语言的简洁明(míng)快(kuài)也(yě)可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人(rén)威(wēi)廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗行，将(jiāng)美国普通人(rén)对中(zhōng)产阶(jiē)级生活的向往(wǎng)一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的(de)内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐(lè)性写(xiě)诗，反对按固定(dìng)音步写诗，认(rèn)为均匀(yún)的格律诗是等时性的(de)、起催(cuī)眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派(pài)发(fā)现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不(bù)讲规则(zé)，接近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事(shì)物内在的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家(jiā)中(zhōng)起了推(tuī)广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式：其一是主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两(liǎng)种创作(zuò)倾向：其一为(wèi)静态意(yì)象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔(ěr)为代表，崇尚(shàng)古典(diǎn)美(měi)，有浪漫(màn)派(pài)风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它(tā)却像泪珠(zhū)般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面(miàn)？”意(yì)象宁静美(měi)丽，犹如(rú)一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象(xiàng)派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张(zhāng)在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感(gǎn)和活(huó)力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮(liàng)的一个节(jié)或(huò)一个团，它是我能够而且(qiě)可能必须称之为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断(duàn)地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作(zuò)上追求多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美(měi)学观(guān)念(niàn)和艺术风(fēng)格虽(suī)然(rán)各有差(chà)异(yì)，但他们在创作上(shàng)却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还(hái)是叶(yè)赛宁，意(yì)象派(pài)诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意象派诗(shī)短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概(gài)念，是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一(yī)个派别的名(míng)称：它的形(xíng)成是经过(guò)长(zhǎng)期持(chí)续演(yǎn)进而来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如(rú)何，其共同的(de)特质都在于尝试(shì)打破(pò)绘画必须模(mó)仿自(zì)然(rán)的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次大战以后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍生(shēng)的各(gè)种形式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画(huà)是以直觉和想象力为创作(zuò)的(de)出发点，排斥任何具有(yǒu)象征(zhēng)性、文学性、说明性(xìng)的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组织在画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出来的(de)纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发(fā)展趋势(shì)，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派(pài)可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚(yà)艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家(jiā)，在平(píng)面(miàn)上把横(héng)线(xiàn)和竖线加以(yǐ)结合，形成(chéng)直角或长方形(xíng)，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也是(shì)几何(hé)抽象派画(huà)家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和(hé)及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯(bó)尔(ěr)兹(zī)美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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