抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事(shì)物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象派是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不(bù)同：抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出(chū)现的现代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美(měi)主义与(yǔ)浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟(yín)、多(duō)愁善(shàn)感和伦(lún)理说教，只是(shì)“对济(jì)慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派(pài)提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔(shū)本(běn)华(huá)以(yǐ)来非理性主义(yì)哲学思想在文学界(jiè)影(yǐng)响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义(yì)、生(shēng)命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要(yào)的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别强调意象和直(zhí)觉(jué)的功能。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通感(gǎn)、色(sè)彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌(gē)创作，所以理论界也(yě)有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗(shī)歌有(yǒu)极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满(mǎn)意象(xiàng)征主义要通过(guò)猜谜形式去寻(xún)找意象背后的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征(zhēng)意义，不(bù)满足于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情，不加(jiā)说教(jiào)、抽(chōu)象抒(shū)情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一(yī)个(gè)意象或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意(yì)象为“客观对(duì)应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义把(bǎ)意(yì)象当做符号，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使意象(xiàng)成为一种有待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象派则是(shì)“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意(yì)象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思(sī)想融(róng)合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体(tǐ)现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内(nèi)在(zài)形式看，意象派受(shòu)日本俳句(jù)和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅(chán)意(yì)。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失去父(fù)母，四(sì)处流浪，他(tā)的诗歌(gē)具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我(wǒ)这里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁(jié)而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是说(shuō)青蛙(wā)才(cái)是真正超脱的(de)，没理性的，而(ér)陶渊(yuān)明(míng)的超脱是(shì)痛苦的，见(jiàn)南山后回来(lái)也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发现日本(běn)俳句(jù)源于中国格(gé)律诗。

　　在(zài)他们看来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完(wán)全浸润在(zài)意(yì)象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意象(xiàng)组(zǔ)合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描(miáo)写(xiě)性特征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的(de)魔力(lì)崇拜(bài)，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找(zhǎo)出(chū)汉(hàn)语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出英文诗(shī)创作中也应(yīng)该力图将全(quán)诗(shī)浸润在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要(yào)有三(sān)点。

　　 第一(yī)，意象派(pài)要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的(de)手法(fǎ)表现意(yì)象，反对音(yīn)乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要(yào)夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为(wèi)：“意象是在(zài)一瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的理(lǐ)性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国(guó)著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会(huì)、不(bù)能言传的(de)诗人对人到中年茫(máng)然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观(guān)规(guī)律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空(kōng)到大地，意(yì)象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们这极(jí)不(bù)自然的一(yī)派，/我见过渔(yú)民在(zài)太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙(yá)，/听过(guò)他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他(tā)们(men)就是比我有(yǒu)福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖(hú)里游(yóu)，/压根(gēn)儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨(áo)游，无(wú)拘无束，压根(gēn)儿没有穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔(yú)民次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的(de)家人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑(xiào)；看着自由生活的(de)渔民(mín)的(de)我又等(děng)而次之，然而(ér)我却能看(kàn)穿你们(men)这“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一(yī)派(pài)”。

　　诗人在(zài)层次分(fēn)明(míng)的对比中(zhōng)，对(duì)那些(xiē)自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然而却(què)是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人(rén)，发起了挑战，主张现代(dài)诗人(rén)应当(dāng)像在(zài)水(shuǐ)中自(zì)由漫游的(de)鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意(yì)象叠(dié)加(jiā)：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的《码头(tóu)之上》：“静静(jìng)的(de)码头(tóu)之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被(bèi)孩子(zi)遗(yí)弃的(de)气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征现(xiàn)代人和现代生(shēng)活，与带有修饰含义的(de)气球意象(xiàng)叠(dié)加以后(hòu)，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索(suǒ)之(zhī)间，一刹那(nà)间美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德(dé)写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树(shù)进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩(hái)子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一(yī)样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的(de)成(chéng)长和生命历(lì)程，尽管(guǎn)这些(xiē)在世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同(tóng)时(shí)间，空间的两(liǎng)个(gè)可见意象并列在(zài)一起，借以启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合(hé)，可以称(chēng)为一个(gè)视觉的(de)和弦(xián)。

　　它们(men)的联(lián)合(hé)使人获得了一个(gè)与两(liǎng)者都不(bù)同(tóng)的(de)意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所(suǒ)引发(fā)的情感情绪已脱离了其中的(de)某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化(huà)为除旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独(dú)的游(yóu)子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中(zhōng)的脸和黑(hēi)色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置(zhì)在(zài)一起(qǐ)，这完全(quán)是在匆(cōng)忙(máng)的行(xíng)走(zǒu)的(de)人群中获得(dé)的(de)瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印(yìn)象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在(zài)地铁车站的密(mì)密麻麻的(de)人群中，诗人站(zhàn)立(lì)其间，过往的(de)行(xíng)人迎(yíng)面而来(lái)，匆匆忙忙从身边(biān)走(zǒu)过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白(bái)美(měi)丽(lì)的面孔时(shí)隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映(yìng)入(rù)大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙(máng)庸(yōng)碌的生(shēng)活，给人(rén)以一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁忙(máng)而(ér)又(yòu)单调的(de)生活现实(shí)，同时又展示了心灵对自然美的依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明了(le)，不用没(méi)有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰(shì)性的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻，诗(shī)行短小，意象(xiàng)之间(jiān)具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但(dàn)语言的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人对中产(chǎn)阶级生活的(de)向往一目了然地传达了出(chū)来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重(zhòng)意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的格(gé)律诗是(shì)等(děng)时性的、起(qǐ)催(cuī)眠(mián)作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也(yě)就(jiù)成(chéng)了自(zì)由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲(jiǎng)规则(zé)，接近自由体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐(lè)性(xìng)要自(zì)然，要注重事物(wù)内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可(kě)分为(wèi)两种形(xíng)式：其一是主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现形态可(kě)分为两种创作倾向：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思它却像泪珠般(bān)苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓(tíng)还是一(yī)片(piàn)枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面(miàn)？”意(yì)象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗(shī)歌(gē)原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一个节或一个(gè)团，它是我能够而(ér)且可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向(xiàng)的(de)流动性(xìng)，创(chuàng)作上追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽(suī)然各有差异(yì)，但他们在创作上却形成了某些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念，此一概念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派，并非某一个派(pài)别(bié)的名称：它的形成是经(jīng)过长期持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别(bié)如何(hé)，其共同的特(tè)质都在于(yú)尝试打破绘(huì)画必须模仿自然的传(chuán)统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次(cì)大战以后，由(yóu)抽(chōu)象观念衍生的各(gè)种形式，成为(wèi)二十世纪(jì)最流行、最具特色(sè)的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画是以(yǐ)直觉和想象力(lì)为创(chuàng)作的出(chū)发点(diǎn)，排斥任何具有象征(zhēng)性、文(wén)学性、说明(míng)性的表现手(shǒu)法，莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思仅将(jiāng)造(zào)形和色彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色(sè)，有(yǒu)类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展趋(qū)势(shì)，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞(sāi)尚的理论为(wèi)出(chū)发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术(shù)理念为出发(fā)点，经野(yě)兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺(yì)品收(shōu)藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画(huà)家，在平(píng)面上(shàng)把横(héng)线(xiàn)和竖(shù)线(xiàn)加(jiā)以(yǐ)结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其(qí)中(zhōng)安排(pái)红(hóng)、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也(yě)是几何抽象派(pài)画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和(hé)音乐(lè)式和(hé)谐造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法，创作了许(xǔ)多含(hán)有(yǒu)哲理性(xìng)和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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