京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物(wù)的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度学生党如何自W，如何自我安抚发展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末(mò)、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画学生党如何自W，如何自我安抚“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与来(lái)自(zì)湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为(wèi)介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践中，对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧(jù学生党如何自W，如何自我安抚)中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具(jù)和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的(de)一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按(àn)照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类型的人物(wù)为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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