盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一(yī)的杨(yáng)玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的(de)审美也因(yīn)为各国(guó)来(lái)往交流发生变化。

现在越来(lái)越(yuè)多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易(yì)留下(xià)印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限(xiàn)于(yú)海外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表大(dà)眼的美女。

如(rú)今电(diàn)视上经常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆(lù)生(shēng)活，这其(qí)中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大(dà)差异，因为(wèi)这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的(de)语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化(huà)教(jiào)育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神(shén)论者、不信(xìn)奉神(shén)佛(fú)，或(huò)者说是唯物主义(yì)者，一(yī)些(xiē)宗(zōng)教文化方面的(de)规定和习(xí)俗会让这些男(nán)性无法(fǎ)适(shì)应，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能(néng)接(jiē)受，自然(rán)而然(rán)地(dì)，他们(men)也不会与(yǔ)意(yì)见不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三餐(cān)不(bù)可或缺(quē)的(de)食物，它(tā)们通常以配菜的形上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉(r上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表òu)类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统一的人即使结了(le)婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日三餐(cān)意见不(bù)合(hé)，久而(ér)久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大(dà)因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲突(tū)，地(dì)区(qū)与(yǔ)地区之间也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一下，两个(gè)在文(wén)化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适应(yīng)他(tā)们(men)的习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不容易的事情(qíng)？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希(xī)望自己(jǐ)看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应(yīng)能力，也难(nán)过(guò)女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓(cāng)央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实(shí)在是太(tài)美了！是不(bù)是很羡(xiàn)慕呢？

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