徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太(tài)志到底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的(de)前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然(rán)徐(xú)太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔(mó)事(shì)件扯(chě)上关系的呢(ne)，一说到恶(è)魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关(guān)系让人感到很恐惧(jù)啊。

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1972年2月(yuè)21日出(chū)生(shēng)于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也(yě)都逃不(bù)过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐(xú)太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐(xú)太志和孩子们(men)”，这个组(zǔ)合(hé)开创了韩国(guó)偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是(shì)说他在(zài)1994年发表过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐太(tài)志(zhì)不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人那(nà)么简单，而变成了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶和争(zhēng)议的“社会(huì)人”，徐太志的(de)音乐不(bù)再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗的(de)对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶(è)魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全(quán)是没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造(zào)成大家心里(lǐ)一(yī)定的心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会(huì)让人莫(mò)名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说(shuō)他(tā)是恶魔(mó)就(jiù)有点太不(bù)科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会(huì)引起争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人(rén)造(zào)成无法挽回的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是要(yào)多(duō)思(sī)考思(sī)考(kǎo)再决定要(yào)不要站队。

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