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贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022以及(jí)夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022，商(shāng)朝距今多(duō)少(shǎo)年(nián)，夏朝之前(qián)是什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是谁(shuí)，唐朝(cháo)距今多少年(nián)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的(de)生(shēng)活(huó)小知识：

夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公(gōng)元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者在(zài)位称(chēng)后，去世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登(dēng)封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来传位(wèi)于益，但益(yì)却让位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被看作是中国历史上(shàng)家天下的开始从夏朝的(de)建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央(yāng)王室在血缘上有宗法关系，政治上有(yǒu)分封关系，经济上有贡赋(fù)关(guān)系(xì)，大致构成夏王朝(cháo)的核(hé)心领(lǐng)土范围。

夏族(zú)起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏(shì)建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族(zú)之间争夺联盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏部族(zú)大约是在中国古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏(xià)部(bù)族(zú)追(zhuī)溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其(qí)中(zhōng)《史记(jì)贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛(zhuān)顼(xū)之(zhī)子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之(zhī)子(zi)名(míng)鲧，鲧之(zhī)子名(míng)叫禹(yǔ)，为夏(xià)后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律(lǜ)历志》引伯禹帝(dì)系则认(rèn)为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表明，夏部族很有可(kě)能是(shì)颛顼(xū)部落的一支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个(gè)部(bù)落(luò)，夏部落一(yī)开始居(jū)住(zhù)于渭(wèi)水中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区域大致在今(jīn)河南中西部至(zhì)山(shān)西南部一(yī)带，奉(fèng)鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引《帝王(wáng)世纪(jì)》：孟子称大禹生石(shí)纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏(wèi)晋时(shí)期，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人(rén)中也保持着对禹(yǔ)的(de)崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒认为(wèi)，夏朝的主要(yào)部(bù)族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间长期(qī)流传的(de)羌(qiāng)族传说，没有理(lǐ)由再说(shuō)夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌(qiāng)新证》运用(yòng)考古新证夏羌文(wén)化(huà)关系。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的(de)文化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是夏人(rén)首(shǒu)都(dōu)，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而(ér)如(rú)若在更广的背景下(xià)理(lǐ)解禹(yǔ)出(chū)西羌的说法，亦即禹有泛西北文化(huà)系(xì)统或戎狄背景(jǐng)，那(nà)么就(jiù)不能排除石(shí)峁与夏的关联。

夏朝代至(zhì)今多少年(nián)了

　　夏朝在(zài)约(yuē)前2070年建立(lì)，到前1600年结束，距今（2019年）已经(jīng)有四(sì)千(qiān)余年了。

　　夏朝是中国史书中记载的第(dì)一(yī)个世袭制朝(cháo)代。

　　根(gēn)据史书(shū)记载，禹传位于子启，改(gǎi)变了(le)原(yuán)始部落的禅让(ràng)制(zhì)，开创中国近四千年(nián)世袭(xí)的先河。

　　后来(lái)夏朝为(wèi)商朝所灭，后(hòu)人(rén)常以华夏自称，使之成为中国的代(dài)名(míng)词。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝被(bèi)认为是中国(guó)第一个古代王朝，曾被定义为历(lì)史(shǐ)上第一个奴隶制(zhì)国(guó)家。

　　按(àn)照(zhào)《竹书(shū)纪(jì)年(nián)》的说法(fǎ)，夏朝从大禹开(kāi)始，共传了(le)14代，经历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历(lì)史教科书中即将夏的范围定为前21世纪(jì)—前16世纪(jì)。

　　现在(zài)有关夏朝(cháo)的史料，主要见于《史记(jì)·夏世家(jiā)》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等典籍中，亦偶有提(tí)及(jí)。

　　由这些片段(duàn)史料，人们只(zhǐ)能知(zhī)道夏朝历史上发(fā)生过大禹治水、禹受舜禅(chán)、夏启夺位、太康失国、少康(kāng)中兴，以及夏桀暴政等不多的几件大事。

　　即使如此(cǐ)，古人对夏朝的(de)存在依(yī)旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国时(shí)期(qī)，顾(gù)颉刚发(fā)起(qǐ)古史辨运(yùn)动，中国学界开始重新(xīn)检(jiǎn)讨(tǎo)上古史(shǐ)事，其中就包括(kuò)了对夏朝真实性(xìng)的怀疑。

　　20世纪中后期至今(jīn)，国内外不少历史(shǐ)著(zhù)作、历史教科书都是从商朝写起，将此前的历史视(shì)为传说时代。

　　参(cān)考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的(de)。

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夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022

　　是4000年(nián)多(duō)年的(de)。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元(yuán)前1600年(nián)），是(shì)中国(guó)史书中(zhōng)记(jì)载的第一个世袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去(qù)世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都(dōu)阳(yáng)城（今河(hé)南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来(lái)传位于(yú)益，但益却让(ràng)位给(gěi)禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看(kàn)作是(shì)中国历史(shǐ)上家天下的(de)开(kāi)始(shǐ)从夏(xià)朝的建立开始。

　　夏(xià)的(de)十一支姒姓部落(luò)与夏后氏中(zhōng)央王室在(zài)血缘(yuán)上有宗(zōng)法(fǎ)关系(xì)，政(zhèng)治上有分封关系，经济上(shàng)有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后(hòu)氏建立(lì)之前，曾出现过夏(xià)部族(zú)与周围其他部族之(zhī)间争夺(duó)联盟首(shǒu)领的(de)频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史传说(shuō)中的颛顼(xū)以(yǐ)后逐渐兴起的(de)。

　　有不少古代(dài)文献均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌(chāng)意(yì)，生颛顼(xū)，颛顼(xū)之子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹(yǔ)帝系则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记(jì)述(shù)表明，夏部族很有可能是(shì)颛顼部落的(de)一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼(xū)高阳(yáng)氏(shì)与炎帝的一支共工氏通(tōng)婚形成的一个部落，夏部落一开(kāi)始居住(zhù)于渭水中(zhōng)下游，后(hòu)东迁至(zhì)晋南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中西部至山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为(wèi)祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载(zài)：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记集(jí)解》引《帝王世(shì)纪》：孟子(zi)称(chēng)大禹生石纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也表明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流传(chuán)着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌(qiāng)人(rén)中(zhōng)也保持(chí)着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐(xú)中舒(shū)认为(wèi)，夏朝(cháo)的主(zhǔ)要部族是羌，根(gēn)据由汉至(zhì)晋五百年间长期流传(chuán)的(de)羌族传说(shuō)，没有理(lǐ)由再(zài)说夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏(xià)羌(qiāng)文化关系(xì)。

　　以禹(yǔ)为代表的西(xī)羌（姜(jiāng)）戎文化(huà)与晋(jìn)南(nán)豫北原有的文化相结合，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有(yǒu)学(xué)者认(rèn)为石峁古城是(shì)夏人首(shǒu)都，但石(shí)峁文(wén)化更(gèng)接近狄(dí)的系统。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹出自(zì)西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而如若在更广的背景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦即禹有泛西北(běi)文化系统或戎(róng)狄背景，那么就不(bù)能排除石峁与(yǔ)夏的关联。