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长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心

长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

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贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义(yì):欲求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝、今声(shēng)。

  ”

  组词(cí):贪占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒(nù),生气;

  二是(shì)指对人不(bù)满,怪(guài)罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处(chù):《说文解(jiě)字》:“嗔,盛(shèng)气也(yě)。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌(zhōu),讲话(huà)没有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛(fú)教(jiào)语;

  指对某事(shì)或某人非常着迷;

  对某些事物(wù)难以自拔(bá)无法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不(bù)慧也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度(dù)低;

  走路做事费得时间长;

  慢(màn)也可以解释(shì)为态(tài)度冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢(màn)、怠(dài)慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处(chù):《左传(chuán)·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且(qiě)慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义是迷(mí)惑,引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏(wèi)惧(jù)、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书(shū)·范升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝(dì)之(zhī)所疑,信先帝之所信,以示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑(yí)惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的(de)下一句是(shì)什么(me)?

  贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的下(xià)一句是:怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造(zào)作恶(è)业,像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人(rén)的修行,故(gù)称为五毒心。

  清除五(wǔ)毒心是修行者的重要工作,若(ruò)五毒心(xīn)不(bù)除而修禅(chán)定,则(zé)终究是邪定(dìng);修大神(shén)通或各种玄妙大(dà)法,若五毒(dú)心尚存(cún),则可能(néng)会变成魔(mó)通或各种恶法。

  因此,欲修佛道(dào)必(bì)先除(chú)五(wǔ)毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心烦”人(rén)生五毒丸,一个成熟的人(rén)握住自己快乐的(de)钥匙,他(tā)不期待别(bié)悔纤春人(rén)使他快乐(lè),反而(ér)能将快乐(lè)与(yǔ)幸福带给别人。

  世(shì)人的理解:

  其实(shí)普通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止(zhǐ),并(bìng)非别人让我们(men)饮多(duō)少我们就饮(yǐn)多少,都会担心饮多了会(huì)醉,会(huì)失态,会干傻(shǎ)事儿,这(zhè)种能自我约束的(de)竖(shù)或(huò)行为,遵纪守法等等就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)持戒(jiè)的表现。

  因此学佛不能太(tài)刻板和迂腐,并非是我们滴(dī)酒不沾就(jiù)正确。

  我(wǒ)们要以智慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷(zhōng)和目的是什么(me),戒律绝(jué)不(bù)是修行的目的,只是(shì)一种防(fáng)患的(de)手段(duàn)。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻(zhù)世(shì)的话(huà),订(dìng)制的戒(jiè)律肯(kěn)定会根(gēn)据具(jù)体情况(kuàng)的不同(tóng)而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

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