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绥化去年疫情 绥化是几线城市

绥化去年疫情 绥化是几线城市 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词(cí)性(xìng)是助词(cí),用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的(de)独(dú)立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)以及无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是(shì)什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的(de)之(zhī),无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之怎么翻译等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:

无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性

  助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消句子的(de)独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八(bā)十一(yī)字,作者(zhě)借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高洁,安(ān)贫乐道,不(bù)与世俗同流合污(wū)的意(yì)趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名(míng)。

  例(lì)句:山不在高(gāo),有(yǒu)仙绥化去年疫情 绥化是几线城市则名(míng)

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯(sī)是(shì)陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无(wú)丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用(yòng)法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容(róng)词(cí)作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身(shēn)体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义(yì)为(wèi):丝(sī)绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解(jiě))

之有什么(me)意思文(wén)言文

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之有(yǒu)什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传(chuán)》:“均~二策,宁(níng)许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人(rén)或听(tīng)话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词(cí)之间,表示修(xiū)饰、领属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性,一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中心词(动词、形容词(cí))和补语之间,可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后(hòu),补(bǔ)足(zú)音(yīn)节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的(de)修饰语(yǔ)之间,表(biǎo)示对(duì)方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十(shí)年(nián)~后(hòu),甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么(me) 意思

   解析(xī): 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多(duō)是第三人(rén)称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代(dài)人,作(zuò绥化去年疫情 绥化是几线城市)宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代(dài)事(shì)理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常(cháng)作(zuò)复指性定(dìng)语。

  如(rú): 均之(zhī)二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构助词(cí),定语的标志。

  用在(zài)定语和中心语(名词)之间,可译"的(de)",有的可不译。

  如(rú): 若能(néng)以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词(cí),补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动(dòng)词、形容词)和补语之(zhī)间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其(qí)求思之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的标(biāo)志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词(cí)之前(qián),译时(shí)应(yīng)省去(qù)。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

  当主(zhǔ)谓短语在句(jù)中作(zuò)为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性的作用(yòng),可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也难(nán)矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明(míng),犹(yóu)鱼(yú)之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节(jié)的作(zuò)用(yòng),无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟(yān)炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于(yú)百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子(zi)何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而识之物销,学而不(bù)厌,诲(huì)人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助(zhù)词(cí),译作“的”

   ①君之(zhī)病在(zài)肠胃,不(bù)治(zhì)将益深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能(néng)损魁父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无(wú)奈何也(yě)!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余(yú)骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾(bīn)语的(de)标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪(zuì)之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意(yì)思

   一(yī)、作(zuò)助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记(jì)趣》)译(yì):物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣(sì)环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆(lù)草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各(gè)种(zhǒng)草木(mù)的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观(guān)赏自然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊(jú)之爱(ài),陱后鲜有闻(wén)。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊(jú)花的(de)爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立(lì)性,使原来的主谓句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无(wú)案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸(yì)者(zhě)也(yě)。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):我认为菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译(yì):当政治(zhì)上最高理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及(jí)物(wù)动词、形容(róng)词或时间副词(cí)后起协调音节(jié)、舒(shū)缓(huǎn)语气(qì)作(zuò)用。

  不必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

   通常(cháng)出现在(zài)疑问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在动词(cí)谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔子说:“有(yǒu)什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只是(shì)提宾标志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之有?”即(jí)为“有何(hé)陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语放在中(zhōng)心语的后面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千(qiān)里的马(mǎ),一顿有(yǒu)时吃完一(yī)石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词(cí),相(xiāng)当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了(le)他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子(zi)《得道多(duō)助(zhù),失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚背叛反对(duì)他(tā)。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了(le)他们(men)。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)齐国(guó)军队。

   ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻(kè)“山高月小,水(shuǐ)落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代(dài)指窗户(hù)。

   2、指示代(dài)词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):渔为(wèi)非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的(de)情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士(shì)也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:听说(shuō)了(le)这件(jiàn)事。

  之(zhī):代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不(bù)能损魁父(fù)之丘(qiū)(列(liè)子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这(zhè)样的(de)小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译(yì):他停止耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广之次(cì)所(suǒ)旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中有到(dào)、去、的意思,词性不同(tóng)意思不(bù)同。

   "之"字在(zài)文(wén)言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策(cè)而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用(yòng)法(fǎ)为代词。

  可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称(chēng),译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广陵(《送(sòng)孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作(zuò)动词(cí)也(yě)是有规(guī)律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟(gēn)一(yī)个地点名词,前面(miàn)有(yǒu)人名或人称(chēng)代词(cí),整个句子合起来应为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必(bì)细(xì)察其纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的(de)标志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的一个词(cí)是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名(míng)词性短语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和一个动词或形(xíng)容(róng)词(谓语)之间时,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词(cí)或某些动词(cí)的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节的作(zuò)用,无(wú)义(yì),译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为(wèi)第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句(jù)复代指宾语,用于(yú)动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用。

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