周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解释是(shì)我要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗p>

　　绕(rào)着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着(zhe)头(tóu)发(fā)，在一顿(dùn)饭(fàn)中(zhōng)多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他(tā)对人才的(de)渴(kě)求和(hé)对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺(bǔ)”的(de)意(yì)思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它(tā)们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服(fú)务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意(yì)境(jìng)之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释是我要(yào)像周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故(gù)，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男(nán)人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

　　多(duō)了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成(chéng)为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自(zì)世界各(gè)地的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时(shí)抱着(zhe)头发，在(zài)一(yī)顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃(qì)涓(juān)流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强(qiáng)的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政(zhèng)治路线(xiàn)和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预(yù)期的社(shè)会(huì)效果，这(zhè)一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺(yì)术(shù)化(huà)的表(biǎo)现(xiàn)，也得到(dào)了历史的肯定。

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