生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译(yì)句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译成现(xiàn)代汉(hàn)语是这句话的意思为生在我(wǒ)前面，他懂得(dé)道理本来(lái)就早于我的。

　　关(guān)于(yú)生乎(hū)吾前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语(yǔ)以及生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)乎，生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉语(yǔ)，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾的翻译，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先乎吾吾(wú)从而师(shī)之的意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语(yǔ)

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本文中(zhōng)，小编整(zhěng)理了这篇文言文的相关知(zhī)识，快(kuài)来看(kàn)看吧(ba)！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元(yuán)十(shí)七年至十八年（公元(yuán)801—公元(yuán)802年），在京任国(guó)子监四(sì)门(mén)博士时所作(zuò)。

　　作者到(dào)国(guó)子监上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上层社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层(céng)中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求师(shī)，又“羞(xiū)于为师”的(de)观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写这篇(piān)文(wén)章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊(hú)认(rèn)识。

　　《师说(shuō)》大约是作者(zhě)于贞(zhēn)元十七(qī)年至十八年（公元(yuán)801—公元(yuán)802年），在京(jīng)任国子监四门博士(shì)时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏(lì)制弊(bì)端重重，当时的上层社会，看不(bù)起(qǐ无法企及是什么意思，不可企及是什么意思)教书之人。

　　在士大(d无法企及是什么意思，不可企及是什么意思à)夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠(pán)的提问撰写这(zhè)篇文(wén)章，以澄清(qīng)人(rén)们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)是什么(me)句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾”这句(jù)话中有两(liǎng)处介宾结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我(wǒ)之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在(zài)我(wǒ)之前）”这(zhè)个(gè)状语放在谓语动词“生（出生）”的后(hòu)面，是(shì)文言文(wén)常见的“状语余行(xíng)局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾(wú)：比(bǐ)我(wǒ)早。

　　同样(yàng)是(shì)将“乎吾(wú)（比(bǐ)我）”这个状(zhuàng)语放在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言(yán)文(wén)的状语(yǔ)并不(bù)是一定要后置的，但是，有一种(zhǒng)状(zhuàng)语必(bì)定后置，那就是(shì)介(jiè)宾结构作状语。

　　我们知(z无法企及是什么意思，不可企及是什么意思hī)道，状语是用来修饰、限制(zhì)谓语动词或形容(róng)词的，表(biǎo)示谓语(yǔ)中(zhōng)心词的状态、方式、时(shí)间、处所或程度(dù)。

　　表(biǎo)示状态(tài)、程度时，一般不需要(yào)用介(jiè)词“介(jiè)入”某个对象，如“强(qiáng)烈(liè)地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所时，往(wǎng)往需要(yào)用介(jiè)词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用(yòng)”是介词，后面是介(jiè)词引入的对象(xiàng)，属于介词的宾语。

　　竖让这样的(de)结(jié)构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介宾(bīn)结(jié)构都要(yào)放在谓语中心词的后面。

　　如(rú)“在市场(chǎng)上买的”，表(biǎo)述为“购(gòu)于市”；“用道理劝说他”，表(biǎo)述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当于(yú)：于、在(zài)。

　　其实(shí)，现代汉语也有(yǒu)状语后置的情(qíng)况，例如问题中(zhōng)的例子(zi)，也可以说成“生(shēng)在我之前”；“早于我”。

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