社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是什(shén)么(me)节日(rì)以及(jí)社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是什么节(jié)日，社(shè)日节这(zhè)个节日有什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义(yì)等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也(yě)叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

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　　1、社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社(shè)日(rì)节期依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个(gè)纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习俗，每(měi)到播(bō)种或收获的季节(jié)，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神。

　　

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着(zhe)五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日(rì)，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神(shén)像，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时(shí)的社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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